
傍晚,太阳奄奄一息,虽感凉意,但地面余温未散。上阴下阳,故以上面一个阴爻、下面一个阳爻表示,称之为少阴。
午夜,天地俱凉,上下皆阴,故以两个阴爻表示,称之为太阴。
这种说法简单粗暴——只用两个爻,一个代表天上,一个代表地上。若让咱们来描述这四种现象,怕是要费不少字数,但古人两个符号一组合就搞定,实在妙趣横生。
「你这人很八卦哎!」——如今「八卦」常被用作谈资闲话的代名词,但在易理中,八卦就是世间的万事万物。天地初开,最先出现的便是八种自然现象。
宇宙大爆炸,天地初分,日月交替登场,形成四象。在这四种现象的交互作用下,产生了大地上最初的八种自然现象:天、泽、火、雷、风、水、山、大地。
在众多解读中,小编觉得曾仕强先生的解释最为生动有趣。他先定义乾坤符号:
乾为天——三横(☰)
坤为地——三断横(☷)
从坤出发,将最下面一断横改为一横,便得到震(☳),象征雷。为何是雷?因为打雷时你会感觉大地震动,故为震、为雷。
同理,将坤中间一断横改为一横,得到坎(☵),象征水。
将坤最上面一断横改为一横,得到艮(☶),象征山。
俯瞰大地:大地之上隆起为山,向下深陷为水为溪流。所以地上变动为山,地中变动为水,地下变动为雷——坤的三爻变动,分别对应着三种截然不同的自然景观。
上面说的是「坤变」,下面说「乾变」。方法相同:
天下变动为风(☴),天之下气流涌动即为风。
天中变动为火(☲)。为何是火?因为火生烟,烟飘至天空中,故以天中一爻变动来象征火。
天上变动呢?古人无法去到天上,但他们观察到河水倒映着天空——也就是说,天的上面是河、是泽。这个联想最是精彩,也是小编最为佩服之处。于是便有了兑(☱),象征泽。
坤变(地之变动):
地下变动 → 震(雷)
地中变动 → 坎(水)
地上变动 → 艮(山)
乾变(天之变动):
天下变动 → 巽(风)
天中变动 → 离(火)
天上变动 → 兑(泽)
以上都是现代人在研究八卦符号时所提出的一些猜想,这里提出来,也有助于诸位对这些符号的记忆。易理深奥,各家有各家的理解,不必深究其严谨性,重在得其意趣。